Manipulacije nacionalnom pripadnošću zbog fotelja u vlasti

Poštovanje, Cijenim nastojanja autora ovog teksta ( kao i mnogih drugih novinara) da ukažu na pojavne oblike nepoštenja i nepravde u dejtonski skrojenoj BiH (bara sam ja tako shvatio ovaj tekst, a vi me slobodno ispravite ako griješim). Svakao biao bi se manipulacija multinacionlanom pripadnošću mogla podvesti pod nepoštenje. Ipak, da bi se nešto malo definitvnije potvrdila ta teza, potrebni su i nešto konkretniji dokazi, u protiv tekst bi se mogao lako interpretirati kao izgovor za izliv anti-mulitkulturalnosti ili anti-pluralitičnosti društva, a evo i fraza koje bi mogle upučivati na to: "I dok su se nedavno svi europski lideri složili da je projekt multietničnosti propao, u BiH još uvijek vlada tvrdoglav stav o ovom pitanju.Svima su usta puna multietničnosti, posebice Bošnjacima, a u praksi se de facto ona i ismijava. Ovo zvuči kao: "Haha, Bože, svi su shvatili da je multikuturalnost jedna velika naivnsot , a ovi Bošnjaci još u nju vjeruju". Ako je to ideja iza ove floskule, onda autor iste očigledno nije u toku zbivanja u svijetu, obzriom da moderna suvremena društva na multikulturalnost i primarnost građanskog u odnsu na etnički identite gledaju kao na ideal kojem treba težiti, nešto što je evolucijeski daleko iznad etnocentričnosti (primjeri: SAD, - pitajte prosječnog Amerikanca da li Obamu smatra Afrikancem ili Amerikancem primarno, Švicarska-u njihovom ustavu stoji " Mi Švicarci" a ne "Mi NJemci, Talijani i Francuzi", recite jednom Švicarcu da je Francuz, NJemac ili Talijan, pa ćete vidjeti koji ćete odgovor dobiti....). Dakle, ako iz uvodnog i citiranog paragrafa stoji pokušaj omalovažavanja multikulturalnosti i pluralističnosti , pa makar i u njenim obrisima, onda se postavlja pitanje otkud tolika averzija prema nečemu što idela kojem ipak teže suvremena društva. Ukoliko uvod pak treba interpretirati kao autorovo nastojanje da ukaze na eventualno licemjerstvo, tj. manipulaciju nacionalnim identitetima sa ciljem ostvarenja osobnih i uzih politickih interesa, onda je jedno takvo nastojanje sukladno onoj autonticnoj novinarskoj etici, s tim da je za dokazivanje nečega takvoga potrebno obznaniti više dokaza. I konačno, ne zaboravimo da pojam "ostali" ne podrazumijeva samo pripadnike svih onih nekonstitutivnih naroda u BiH ( Rome, Jevreje, Njemce, Madjare, Talijane, Arape, Albance itd.) nego i stanovnike/građane BiH koji se ne identifikuju primarno po etničkoj liniji već kao "građani", kategorija kave, na zaprepaštenje svih onih koji imaju fobiju na "građanski" i "plularistički" identite ima daleko daleko više u suvremenim društvima negoli oni to mogu i zamisliti. S poštovanjem Bind Leke Ungjini