U Prvoj knjizi o Samuelu govori se o svećeniku Eliju. On je imao dva sina - Hofnija i Pinhasa. Nije ih odgojio. Brzo su počeli činiti zlo. Eliju su javili kakvo sve zlo čine njegovi sinovi. Eli ih poziva i prekorava ih što sablažnjavaju narod. Međutim, Hofni i Pinhas nisu htjeli poslušati svoga oca (1 Sam 2, 22 - 25).
U Knjizi Sirahovoj imamo veliki broj savjeta kako bi trebalo odgajati mlade! Po Sirahu, dobro je odgajati svoju djecu u krotkosti i poniznosti te da se čuvaju umišljenosti, uobraženosti i tvrdokornosti. Jedan od njegovih savjeta glasi: "Sine moj, pazi na prilike i čuvaj se zla, ne stidi se samoga sebe" (Sir 4, 20).
Drugi vatikanski koncil govorio je i o kršćanskom odgoju. Plod govora i rasprava na tom Saboru o odgoju je Deklaracija o kršćankom odgoju "Gravissimum educationis". Sabor je proglasio neka osnovna načela o odgoju. Prvo načelo je da svi ljudi imaju pravo na odgoj: "Svi ljudi bilo kojeg podrijetla, položaja i dobi imaju na temelju dostojanstva svoje osobe neotuđivo pravo na odgoj koji odgovara njihovu životnom cilju, osobnoj nadarenosti i razlici spolova te koji je prilagođen domovinskoj kulturi i predajama te je ujedno otvoren bratskoj povezanosti s drugim narodima radi promicanja pravoga jedinstva i mira na zemlji" (GE 1). Za saborske oce roditelji imaju tešku obvezu odgajati svoju djecu, a njima valja priznati da su oni prvi i povlašteni odgojitelji svoje djece (GE 2).
Maria Montessori smatra da u svakom djetetu ima "čudesna skrivena energija". Kad je radila u siromašnoj rimskoj četvrti San Lorenco s djecom od 3 do 6 godina, rekla je: "Počela sam svoje djelo kao neki seljak koji bi imao posebno dobro žitno sjeme i kojemu bi bilo potrebno pronaći polje plodne zemlje da po njemu slobodno sije. Ali ne bijaše tako. Tek što sam pomaknula grude te zemlje, pronašla sam zlato umjesto žita, grude su skrivale dragocjeno blago".