ja ih ne mrzim, samo se bojim da nam djecu ne navedu na protuprirodan blud prikazujući ga djeci kao nešto normalno čime se treba ponositi, stoga držim da im treba zabrantii promicanje pederastije jer su opasni po duševno ,. moralno i tjelesno zdravlje naše djece. A sad procejnite jesam li homofob, je li to govor mržnje ili razuma
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Niti jedno niti drugo.
Tvoj govor je govor ogromnog NEZNANJA , NEINFORMIRANOSTI.
Ja sam ponosan homofob, tako su me barem prozvali, koji je odmah drugi dan bio na kriminalističkom ispitivanju za organizirani kriminal iz rasne mržnje pošto sam na facebooku napisao lezba + vibrator = nema potomaka.
Znači to je organizirani kriminal i odmah se reže u korijenu, a milijarde pokradenoga nije kriminal.
Umjesto da idem gledati tu nadasve neprikladnu anomaliju, ja ću njihova vrijeđanja i to svako posebno, izrugivanja i provociranja a sukladno zakonima jednostavno pretočiti u kaznene i prekršajne prijave protiv istih.
Ja svog udava ne guram da mi oproste čitatelji na izrazu u kenjaru, nego u blaženo svetište ženskog međunožja.
Amen :)
-------------------
Ovaj je ili lud ili bolestan ...
100 % podržavam biskupa Uzinića kad kaže: „...upućujem poziv da se, vezano uz najavljenu paradu koja se uskoro treba održati u Splitu, ne daju isprovocirati i učiniti nešto što se kršćanima ne pristoji.“
Ali ponavljam da bi se tako nastupajući trebalo smjeti izraziti svoj kršćanski moralni stav i reći, i javno i u grupi, da se ne slažem s izjednačavanjem istospolnih zajednica s onim obiteljskim i s usvajanjem djece od strane homoseksualnih parova, sve mirno, bez nasilja i vrijeđanja, uz dužno poštovanje svih osoba, ali i snažno i odlučno, pa i masovno.
Možda je slijedeća usporedba nezgrapna i šepava, ali mislim da jednim dijelom dobro izražava potrebu da se ne ostane pasivni promatrač zbivanja: Da su naši preci, kad su Turci nadirali, otišli u šetnju po Marjanu, na plažu ili ostali u svom domu, kako preporučuje Otac biskup, Hrvatska, pa i Dubrovnik, drugačije bi izgledali.
Ove činjenice o samostanu sv. Klare su tako impresivne: činjenica da je sirotište u samostanu sv. Klare bilo jedno od prvih takvih ustanova u svijetu uči me da iz povijesti sopstvenog naroda mogu crpsti motivaciju za činjenje dobra i osim toga me uči da je moj narod sposoban činiti dobro, a činjenica da su Francuzi samostan prevorili u konjušnicu, uči me ne da gajim gorčinu, ne to, već da budem svjestan da je dobro potrebito i zaštite od barbara, kojih se uvijek nađe. Ono što se danas u Hrvatsku uvozi, to je ova homoseksualna ideologija i tome se treba suprotstaviti na kulturan, ali snažan i djelotvoran način. Aktualna vlast i homoseksualni lobiji najviše priželjkuju nasilje nad učesnicima ove parade. A čega se strašno plaše je masovan, čvrst, dostojanstven, miran, nenasilan i civiliziran protest, gdje bi se izrazio stav protiv ozakonjenja homoseksualnih brakova, protiv usvajanja djece od strane homoseksualnih parovi i protiv ovakvih povorki i propagiranja homoseksualnosti.
Samostan sv. Klare nalazi se južno od Vrata od Pila do dubrovačkih gradskih zidina na Poljani Paska Miličevića. Najpoznatiji je od 8 ženskih samostana u Dubrovniku. Samostan je bio izgrađen krajem 13. i početkom 14. stoljeća. Zbog ugleda, kojega je imao, bio je jedan od najvažnijih ženskih samostana u Dubrovačkoj Republici. U dijelu samostana otvoreno je sirotište za napuštenu djecu, 1432. godine. Za djecu su skrbili do šeste godine života, a nakon toga su ih posvajale dobre obitelji. Sirotište u samostanu sv. Klare bilo je jedno od prvih takvih ustanova u svijetu. U katastrofalnom potresu 1667. godine, samostan je bio jako oštećen. Obnovile su ga gradske vlasti. Kada su Dubrovnik osvojili Napoleonovi vojnici, francuske su vlasti samostan pretvorile u konjušnicu i skladište streljiva. Nakon Drugog svjetskog rata, samostan je bio pretvoren u restoran i ljetno kino. Danas ima višestruku namjenu.
Tako promišljajući ondašnji Dubrovnik, a sadašnju Hrvatsku, možda bi se i ovako moglo reći: svaki čovjek i svaka obitelj i svaki narod ima pravo na poštivanje svoje intime i nije dobro da se granice te intime narušavaju; granice intime nečije osobe ili neke zajednice ne priječe nikoga da bude potpuno otvoren za suradnju s drugim osobama i zajednicama, ali te granice dobro dođu da se očuva integritet osobe i zajednice – u stvari stvari stoje obrnuto: onaj čiji je integritet napadnut i narušen, tek on nije sposoban za otvorenost i suradnju. Trebamo više cijeniti i štititi svoju kulturu i osobnost - evo dobrog primjera, ponovo iz dubrovačke povijesti: kad sam bio u Dubrovniku, s tugom sam promatrao pusti samostan sv. Klare, bez redovnica, a evo povijesti tog časnog samostana, evo što se bilo dogodilo kad je „Europa“ u liku okupacijske francuske vojske ušla u grad, evo povijesti samostana:
U zadnje vrijeme mi je stalno slika našeg Dubrovnika i njegovih zidina kao slike čvrstih i dobro čuvanih granica koje su ga štitile od neželjenih nasilnika i razbojnika. E ta slika tako zaštićenog, a cvjetajućeg grada sve mi je više paradigma prave politike – pa pomislim da te zidine, te granice nisu spriječile Dubrovčane, a možda su im upravo to i omogućile, da budu uspješni, kulturni, uljuđeni i prema svijetu otvoreni ljudi, pravi kozmopoliti; pa svakom je jasno da ni traga svemu tome ne bi bilo da nisu bili spremni ne dopustiti ni Turskoj ni Venecijanskoj ni ikojoj drugoj sebičnosti da se nad njima iživi. Mogli bismo reći možda, jednu Europu s granicama, ako je to Europa dobrih namjera, granice država neće ništa smetati, kao što nije smetalo ni Europu u doba sv. Dominika i sv. Franje da se plamen njihove karizme i ljubavi proširi poput oluje i kao što je sv. Toma Akvinski bio jednako domaći i u Italiji i u Njemačkoj i u Francuskoj i kao što granice nisu spriječile svetog Antu da djeluje i u Portugalu i u Španjolskoji u Italiji.
100 % podržavam biskupa Uzinića kad kaže: „...upućujem poziv da se, vezano uz najavljenu paradu koja se uskoro treba održati u Splitu, ne daju isprovocirati i učiniti nešto što se kršćanima ne pristoji.
Ali ponavljam da bi se tako nastupajući trebalo smjeti izraziti svoj kršćanski moralni stav i reći, i javno i u grupi, da se ne slažem s izjednačavanjem istospolnih zajednica s onim obiteljskim i s usvajanjem djece od strane homoseksualnih parova, sve mirno, bez nasilja i vrijeđanja, uz dužno poštovanje svih osoba, ali i snažno i odlučno, pa i masovno.
Možda je slijedeća usporedba nezgrapna i šepava, ali mislim da jednim dijelom dobro izražava potrebu da se ne ostane pasivni promatrač zbivanja: Da su naši preci, kad su Turci nadirali, otišli u šetnju po Marjanu, na plažu ili ostali u svom domu, kako preporučuje Otac biskup, Hrvatska, pa i Dubrovnik, drugačije bi izgledali.
Meni je nekako sumnjiva ta popovska ljubav.
Za razliku od ovog popa ja sam uvjeren da nitko iz ove" parade zla" niti ne misli na zlo nego upravo na ljubav.I zalažu se za javnu ,a ne tajnu popovsku,ljubav.
I dok oni o ljubavi banda popovska o zlu:tko o ćemu,nego...
.......
------------------------------------------------------------
Ponosni homofobe, napisi najprije kada i gdje su tebe ucesnici povorke provocirali, vrijedjali, napadali? Nije li ustvari bilo obrnuto? I da je zbog tebe morala u akciju stupiti policija?
Znači to je organizirani kriminal i odmah se reže u korijenu, a milijarde pokradenoga nije kriminal.
Umjesto da idem gledati tu nadasve neprikladnu anomaliju, ja ću njihova vrijeđanja i to svako posebno, izrugivanja i provociranja a sukladno zakonima jednostavno pretočiti u kaznene i prekršajne prijave protiv istih.
Ja svog udava ne guram da mi oproste čitatelji na izrazu u kenjaru, nego u blaženo svetište ženskog međunožja.
Amen :)
Maknimo se!, neka paradiraju sebi samima... pa će slijedeće godine, a zbog nedovoljne zainteresiranosti javnosti, organizirati privat party u zakupljenim kupeljima...ili gdje god već...
Ova dilema liči na pitanje odnosa vjere i razuma. Kao što Crkva i kaže, npr. u enciklici Vjera i razum pape Ivana Pavla II, vjera i razum ne stoje suprotstavljeni. Ako sam vjernik, to ne znači da trebam isključiti mozak, već mi vjera naprotiv pomaže još bolje i razumski shvatiti svijet. Tako i ovdje, čovjek vjernik nije automatski i čovjek koga ne zanimaju društvo i politika, već naprotiv posjeduje odgovornost u suoblikovanju ovog društva, te svoje sile, talente i sposobnosti u tom smoslu ne bi trebao zakopati, već uložiti u boljitak. Ne bi se trebao zatvoriti u svoja četiri zida, svoj duhovni vidokrug ograničiti na trokut: crkva – frižider – televizor, već bi s ostalim ljudima istomišljenicima i svim ljudima dobre volje trebao biti društveno zainteresiran i otvoren. Konkretno, ako se javno izražavanje pozitivnih moralnih stavova i protivljenje moralnoj anarhiji izrazi ne mrzeći, ne vrijeđajući i ne napadajući i nikoga, što bi u tome trebalo biti sporno? Ne bacati kamenice, ne vrijeđati, ne dopustiti ni provokatorima da djeluju, ali snažno, mirno i masovno izraziti svoj protest!
Otac biskup piše da imamo pravo i dužnost na neslaganje. Valjda bismo onda trebali imati i moralno pravo napisati na transparent npr.: „Ne usvajanju djece od strane istospolnih parova“. Isto tako smjeti to javno reći, sam i u skupini istomišljenika.
___________________________________
naravno da imamo to pravo reči i napisati, usotaloim to smo prije par godina i napravili na Zrinjevcu, došlil smo s transparentima na kojima je pisalo
ODGAJAJTE SVOJU DJECU NE MOJU
BANDIĆU PLATI MUNGOSE A NE PEDERE /budući im je davao goidšnje oko 2 miljuna kn iz gradske blgajane/
MAKNITE SE OD ŠKOLA I OD NAŠE DJECE /budući dijelili djeci kondome pred gimnazijom/
i slične stvari, nismo imali prijavljen skup niti smo ga trebali prijaviti budući smo bili individulano svak sa svojim transparentom, bilo nas je dvadesetak, a mediji su vrlo šturo o tom izvjestili jer su transparenti bili argumentirani, da smo bili krezubi i bacali kamenje mediji bi jedva dočekali a slike bi obišle svijet,
Prijedlog Kerumu:
Nakon te parade pošalji auto-cisterne da TEMELJITO operu ulice kojim je parada prošla !
Nikad se ne zna !
---------------------------------------------------------
Pa i Fani se nekad setala,....nije tajna.
„Nikome zlo za zlo ne vraćajte". O kakvom to zlu zbori presvjetli, da bi se morali susdržati od uzvračanja istom mjerom? Ovaj istup je po meni govor mržnje u rukavicama i kao takvog ja ga osuđujem.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Imas pravo. "Poruka" je odraz perfidnosti i licemjerstva prve kvalitete.
Nakon te parade pošalji auto-cisterne da TEMELJITO operu ulice kojim je parada prošla !
Nikad se ne zna !




BISKUP UZINIĆ NA FACEBOOKU UPUTIO PORUKU VJERNICIMA
Na paradu odgovorite molitvom, odlaskom na plažu ili Marjan
Svim svojim prijateljima s područja Splita, kao i svim ljudima dobre volje, upućujem poziv da se, vezano uz najavljenu paradu koja se uskoro treba održati u Splitu, ne daju isprovocirati i učiniti nešto što se kršćanima ne pristoji